Entrevista con ILEGALES: “Ofender agudiza el ingenio”

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Suya es una de las historias m√°s trepidantes, esperp√©nticas y violentas del rock‚Äôn‚Äôroll espa√Īol. Plasmada ahora en el documental ¬ęMi vida entre la hormigas¬Ľ (que se est√° proyectando en los cines Yelmo de varias ciudades, en algunas con coloquio¬†incluido), la vida de Ilegales parece sacada de la mente de un Hunter S. Thompson asturiano, con an√©cdotas que rozan lo psic√≥tico.

El documental ha sido publicado en un DVD acompa√Īado por su banda sonora en CD y un libreto escrito por el propio Jorge, que¬†disecciona la historia del grupo con nosotros y en¬†compa√Ī√≠a de uno de los dos directores de la pel√≠cula, Chema Veiga.

El documental deja un sabor de boca muy carpe diem, ¬Ņno?

(Chema Veiga) Es que esa es la filosof√≠a de vida de Jorge. Aunque¬†acaba de una forma un poco melanc√≥lica y reflexiva…

Lo mejores que a lo largo de todo el minutaje se mete hasta la cocina, como debe ser en estos documentales.

(Jorge) Lo que me dio mucha seguridad¬†es que yo he pensado siempre que del rock no se puede ni se debe contar todo, pero ellos se plantaron y me dijeron que si quer√≠amos un publirreportaje lo ten√≠a que pagar. Y entonces dije “¬°venga, sin censura!”. S√≥lo la que impone el m√°s puro sentido com√ļn. A m√≠ el resultado me parece muy bueno. Me ha gustado mucho verlo en el cine. Aunque como dice Chema, es un poco amargo.

(Chema Veiga) Ha sido dif√≠cil resumir en poco m√°s de hora y media toda la vida del grupo, y m√°s all√°. Porque tambi√©n hablamos de la infancia de Jorge… se quedan fuera cosas en las que nos hubiera gustado profundizar.

Eso puede ir en unos extras, ¬Ņno?

(Jorge) El DVD con extras sólo lo tendrán los que participaron en el crowdfunding para financiar el documental. Tendrá hora y cuarto de material extra.

(Chema) La vida de Jorge es que han sido siete vidas. No ha sido una vida convencional, ha estado plagada de experiencias, an√©cdotas… Adem√°s hab√≠a que resumir manteniendo intacta la filosof√≠a de Jorge, explicar el trasfondo social… Los ochenta, los conciertos violentos, los mineros protestando, etc…

El docu sí que da la sensación de que siendo adolescente, se vivía más intensamente en aquella época.

(Jorge) Sí era más intenso. Viendo estas imágenes lo he recordado y sí que lo era, joder. No es cuestión de que la nostalgia magnifique las cosas ni nada de eso.

El documental también descansa sobre cierta poética de la leyenda, sobre todo al principio.

(Jorge) Joder, tienes razón.

(Chema) El principio es gente poniendo a parir a Jorge, ¬°jajaja!

(Jorge) Esa leyenda era cierta, todo lo de la violencia, por ejemplo. Ahora es un tab√ļ, pero es inherente a todos los humanos, a los prehumanos, a todos los seres vivos, incluso a las bacterias. El universo naci√≥ de una manera violenta, y desaparecer√° de manera violenta. Por eso me ca√≠an tan mal los hippies, se convirtieron en todo lo que ellos criticaban. Despu√©s de ellos aparecieron los jipiosos, que eran muy represores. Por eso un d√≠a aparec√≠ con una gorra nazi¬†y gritando Heil Hitler, para cabrearles un poco. Sab√≠a que eran lo bastante idiotas como para entrar al trapo, y entraron de cabeza. Vaya subnormales, no entend√≠an una sola broma.

¬ŅConservas el stick de hockey que aparece en la portada?

(Jorge) Durante un tiempo desapareci√≥, porque hab√≠amos cercado a unos hijos de puta que le hab√≠an robado el dinero y la cazadora a un amigo, y cuando lleg√≥ la polic√≠a hubo que guardarlo en el¬†maletero del coche de un colega que claro, se fue r√°pidamente de all√≠ para que no nos metieran el puro. Estuve varios a√Īos saliendo todos los d√≠as con √©l a la calle en Gij√≥n porque tuve un problema con unos chulos de putas, que bueno… a uno le ten√≠a especial animosidad porque le daba unas palizas a aquellas ni√Īatas tan j√≥venes… era la √©poca de la hero√≠na. Y bueno, la verdad es que me ceb√© un poco con √©l. Sobornaba a todo el mundo con hero√≠na para que fueran a matarme, y bueno, una navaja es un instrumento peligroso, as√≠ que para protegerme llevaba el stick, que bien manejado es m√°s poderoso a√ļn. Recomiendo una marca que se llama Prajapati, que silba como nada ¬°jajaja!

Aluciné cuando vi el papel que jugó Víctor Manuel en el arranque de vuestra carrera.

(Jorge) S√≠, siempre ha sido un t√≠o muy avanzado en cuanto a m√ļsica, y fue el primero que entendi√≥ a Ilegales. Siempre ha estado en la vanguardia y yo creo que incluso lo sigue estando. Quiz√° un poco adormecido por el peso de los a√Īos, por la vida, que bueno, para muchos resulta mucho peso pero yo me devorar√≠a cuatro m√°s.

(Chema) El primer disco de Ilegales, como no pod√≠a ser de otra manera, sali√≥ de forma milagrosa. Fue un fallo de matrix. Paco Mart√≠n se arruin√≥ con la grabaci√≥n, fue a la discogr√°fica y le dijeron que aquello era una mierda que no val√≠a para nada…

(Jorge) Pero luego el disco vendi√≥ mogoll√≥n y demostr√≥ que ten√≠a raz√≥n a los directivos de Ariola, que no ten√≠an ni puta idea. Fue la primera vez que un grupo de rock vend√≠a en esas cantidades en Espa√Īa, empezamos a sonar en todos los bares, en todos los coches de choque…

En el documental se ve te ve mosqueado con las canciones que m√°s √©xito tienen. Cuando dices:”¬°joder, pero si tengo otras mucho mejores!”.

(Jorge) ¬°Jajaja! S√≠, el p√ļblico siempre ha sido un misterio insondable para m√≠. Ha pasado con muchos libros interesantes, que se redescubren muchos a√Īos despu√©s. La verdad es que mis mejores canciones quiz√° sean m√°s dif√≠ciles de entender, m√°s inc√≥modas.

El lanzamiento del DVD ha servido de relanzamiento en Espa√Īa de¬†Virgin, la multinacional del ricach√≥n Richard Branson.

(Jorge) Virgin es el sello punk por excelencia, es el sello de los Sex Pistols. El punk era muy necesario, fue un sarpullido más del discurso de Quevedo, de Marcial, de Juvenal, de los clásicos latinos. Qué falta harían ahora mismo, aunque probablemente los censurarían estos cretinos.

Los jipiosos mandan.

(Jorge) S√≠, hoy no se puede decir nada. Y las feministas nosequ√©… tampoco se puede decir nada. Enseguida se siente ofendido nosequ√© colectivo… no se√Īores, ofender era mi intenci√≥n pero porque es sano co√Īo. Agudiza el ingenio. Ese mecanismo lo utilizaban con frecuencia los cantautores de los setenta.

(Chema) Una persona me dijo que la √ļnica libertad creativa que se ha vivido en este pa√≠s fue entre el 75 y el 88, en ese momento en el que las √©lites todav√≠a no estaban posicionadas. Y puede que tuviera raz√≥n, porque t√ļ imag√≠nate hacer ahora lo de heil Hitler.

Acabas en la Audiencia Nacional.

(Jorge) Sí, sí, sí.

Por cierto, ¬Ņc√≥mo has vivido los juicios a compa√Īeros como C√©sar Strawberry?

(Jorge) Es incre√≠ble. Yo creo que la culpa la tenemos nosotros como colectivo. No s√≥lo los m√ļsicos, los artistas en general. En un af√°n de llegar a m√°s p√ļblico, muchos artistas han intentado ser pol√≠ticamente correctos y agradar a todo el mundo, y eso ha hecho que las libertades se vayan restringiendo cada vez m√°s, cada vez m√°s. En vez de expandirlas, las hemos restringido. Hay que romper esas fronteras para mantener las libertades, porque los prohibidores son muy eficaces y muy conscientes. Acabar√°n mand√°ndonos caminar por la derecha en la acera, orden√°ndonos la vida. De ah√≠ el t√≠tulo del documental, mi vida entre las hormigas. Las hormigas, amigo, perfectamente ordenadas y cuadriculadas. Por eso las cigarras somos tan necesarias, para crear un desorden que permita que haya libertades.

Esta filosofía de arte y de vida es lo que explica que seas tan solitario, que vayas a lo tuyo hasta las ultimísimas consecuencias.

(Chema) S√≠, el documental demuestra que se puede ser punky a los sesenta a√Īos, mantener una ¬†actitud ante la vida que sea coherente. Porque de los punkys de antes, ¬Ņcu√°ntos trabajan en un banco? Jorge ha tenido una personalidad muy marcada, y ha contestado a la pregunta de ¬Ņse puede ser coherente toda una vida? S√≠, se puede.

Lo de este documental, ¬Ņha sido una completa sorpresa o llevabas tiempo pensando “a ver cuando lo hace alguien de una puta vez”?

(Jorge) Me ha parecido una experiencia divertida, no sab√≠a c√≥mo pod√≠a resultar. Yo s√≥lo s√© hacer m√ļsica y meterme en l√≠os, y bueno, llevar una vida edificante ¬°jajaja! Es otro tipo de ermita√Īismo.

En el documental quedas con Jaime Urrutia en Malasa√Īa para hablar de una hostia que le pegaste en los ochenta. ¬ŅLa tensi√≥n que se ve es real? ¬ŅNunca hab√≠as hablado con √©l de eso antes de este encuentro?

(Jorge) No lo hab√≠amos hablado, no. Ya lo creo que la tensi√≥n es real. Pero bueno, no pasa nada. Jaime siempre me ha ca√≠do bien y creo que ha hecho grandes canciones. No todas, porque “Camino Soria” no puedo con ella.

Y “La culpa fue del cha-cha-ch√°”?

(Jorge) ¡Dios! Esa tampoco tío.

¬ŅQu√© bandas coet√°neas te gustaban en los ochenta?

(Jorge) La Frontera. Ahora han reactivado al asunto, pero¬†les¬†falta un peque√Īo golpe de suerte. Y Nacha Pop tambi√©n me gustaba, la gente los calificaba de babosos pero a m√≠ no me lo parec√≠an. Tanto las canciones de Antonio como las de Nacho, eran muy buenas. Los Secretos tambi√©n se redimieron cuando se pusieron en plan Gram Parsons, y Los Enemigos estaban de puta madre. Y me gustaban muchos Los Card√≠acos de Le√≥n, muy cortantes, y montaron ellos el rollo indie ellos, en Le√≥n. Vendiendo cintas por correo y tal. Es que la visi√≥n de la Movida madrile√Īa como el centro de todo era muy miope. En el Pa√≠s Vasco se estaba gestando el rock radical, en Galicia estaba ese punk humor√≠stico muy interesante que luego arras√≥ en todos los bares del pa√≠s, en Catalu√Īa estaban padeciendo el rock laietano, que era una p√°tina de mierda que imped√≠a respirar al rock y el pop que hab√≠a all√≠, que era muy interesante. Y de Levante hacia abajo todo era m√ļsica para maricones de pueblo para los fines de semana. En la zona centro estaba ese peque√Īo toque en Le√≥n, y en Madrid estaba la Movida. Andaluc√≠a hab√≠a quedado exhausta por la aportaci√≥n del rock andaluz, que lo invadi√≥ todo. Esos ven√≠an del rock progresivo de esas bandas extranjeras que se afincaron en Espa√Īa a finales de los sesenta, sobre todo en las Pitusas. Luego nosotros recogimos todo ese v√≥mito. Pero en la Movida, al vivir en ese erial aislado en su burbuja y al margen de todo, se magnific√≥ a grupos mal√≠simos, raqu√≠ticos.

Con Los Enemigos has tenido especial relación. En el imaginario colectivo se os percibe un poco como bandas hermanas.

(Jorge) Siempre me han gustado mucho, pero Ilegales son muy diferentes, con estructuras musicales diferentes. Los Enemigos eran m√°s j√≥venes, y en cuanto a su comportamiento, me siento un poco culpable ¬°jajaja! A nosotros nos vieron triunfar, ganar pasta a montones, ponernos de todo… Y claro, hay h√≠gados y naturalezas que soportan esas cosas, pero no todos pueden con ello. Y yo veo que Enemigos les ha hecho m√°s mella la vida disipada que a nosotros. Ilegales ten√≠an una resistencia f√≠sica diferente, unas facultades distintas, y nos ha erosionado mucho menos.

Nunca probaste la heroína, y por un lado me sorprende que nunca cedieras al típico yonki que te reta, que te dice que no tienes huevos.

No le ve√≠a atractivo. Seguro que alguna vez me colaron una raya. Pero ve√≠a sus efectos y es que era algo tremendo. Varios compa√Īeros del grupo entraron a fondo, y consiguieron salir. Pero otros no han sido tan fuertes. Ha devorado a gente muy valiosa.

La hero√≠na destroz√≥ muchos grupos, igual que lo hizo la mili a√Īos antes.

(Jorge) A mí la mili no me sentó mal.

De hecho le debiste ver el gustito, ¬Ņno? Siempre has respetado la tradici√≥n militar de tu familia, y te encanta el coleccionismo b√©lico.

(Jorge) S√≠, yo soy partidario de la mili, por una raz√≥n. Un pueblo tiene que saber defenderse. Si quieres manejar armas tienes que ir a un cursillo car√≠simo. El ej√©rcito de leva llega con la Revoluci√≥n Francesa, y todos los ciudadanos tienen que tener derecho a saber defenderse. Creo que adem√°s ahora es necesario, la gente est√° muriendo como corderos…

Te refieres a que hay que tirar de monopatín.

(Jorge) S√≠, s√≠, s√≠. En fin…

En cuanto a coleccionismo, sé que te gustan mucho las figuras de plomo.

(Jorge) ¬°S√≠! Me gustan mucho, pero sobre todo me gustan los moldes antiguos. Consigo unos moldes que… tengo de los a√Īos cuarenta, y los m√°s antiguos que tengo son unos moldes de Mignot de 1870. Los moldes desaparecidos de Mignot, los que le faltan a la f√°brica, esos los tengo yo. Los compr√© en una subasta a unos chavales de la Costa Azul que los ten√≠an.

¬ŅAhora qu√© tienes por delante?

Adem√°s de conciertos pendientes que tenemos este verano con Ilegales, muchas cosas. Quiero hacer muchas cosas, y esa es la parte que quiero llenar ahora. Pero joder, no hay tiempo para todo. La vida se est√° yendo, he pasado demasiado tiempo divirti√©ndome y dilapidando pasta. Creo que cuando la naturaleza te da unas facultades le debes algo a los dem√°s, hay que ser generoso. Y en este sentido he sido un cabr√≥n de cojones, porque me he dedicado a follar como un mono, a ponerme hasta el culo, a tocar rock’n’roll y a repartir hostias.

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